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Il y a aussi le problème de la représentation des femmes dans l’art. En fait la femme, c’est l’objet du désir. Quelle est la voix de l’objet du désir ? Bah en fait, l’objet du désir, il ne dit rien. Est-ce que c’est : « Ooh je l’aime ! Je suis attirée » ? Une femme ne va pas dire : « Moi, j’aime ! Moi, je veux ! » En littérature, ce n’est pas du tout comme ça…

En musique ou dans les arts visuels, on peut très bien dire ça a été fait par un homme, « Ah bah, je vais acheter tout de suite » ; non, c’était une femme « Ah bah, ça ne va pas coûter très cher ». Parce qu’en fait, depuis longtemps, il y a des espèces de préjugés de société qui disent que vous savez biologiquement une femme ne peut pas créer des œuvres de grande envergure et voilà, donc souvent et bien il y a eu ….mais par contre en littérature, et bien comme c’est écrit, il y a le langage comment va se cacher la femme écrivain.

Comment elle va faire pour être acceptée ? Il va falloir qu’elle se déguise comme George Sand qui s’habillait en homme ou qui prenait un pseudonyme ou alors elle va, inverser les rôles. Alors ça, c’est Marguerite Yourcenar. Donc Marguerite Yourcenar c’est extraordinaire parce qu’elle a pris un masque permanent et elle était misogyne.

Enfin, ce n’est pas possible dans toutes ses œuvres depuis le début, elle se met dans la peau d’un homme. Donc, elle ne dit jamais la narratrice, c’est toujours un narrateur. Le personnage principal, donc le protagoniste, c’est toujours un homme. Elle n’a pas accepté sa voix de femme. Et c’est quand même très triste. C’est une écrivaine extraordinaire et je me demande si elle était née au XXIe siècle, est-ce qu’il y aurait moyen qu’elle puisse parler avec la voix d’une femme.

J’ai commencé les études d’art assez tôt parce que j’ai tout de suite fait un bac pro en communication visuelle donc j’ai commencé par le graphisme. C’était très intéressant, mais je me suis vite rendu compte que ce n’était pas ça que je voulais que je faire, répondre à une commande.

À ce type de commande d’art appliqué, ce n’était pas vraiment ce qui m’intéressait. Après, j’ai fait une prépa et à la suite de ça, je suis partie aux Beaux-arts de Poitiers où j’ai fait mon master là-bas.
Donc j’ai été diplômée en 2020 pendant le COVID donc ça a été assez compliqué, assez mouvementé, mais bon…on s’accroche. Après, c’est vrai que la sortie d’école n’est jamais un moment très, très plaisant. Avec le contexte du COVID en plus, c’était assez dur, assez fastidieux et c’est vrai du coup que je suis partie de Poitiers pour revenir sur Paris. Il a fallu que je remonte un réseau de zéro et c’est quand même assez compliqué. Après, j’ai eu la chance de rencontrer différentes artistes avec qui j’ai pu travailler qui m’ont un petit peu épaulé. À travers elles, j’ai vu pour beaucoup que c’était quand même assez important de se soutenir entre femmes, qu’elles privilégiaient aussi de bosser avec des nanas pour justement donner de la visibilité aux autres et essayer de s’encourager parce qu’on n’est pas réellement mises en valeur. On est beaucoup dans l’école, mais une fois sortie, on ne nous voit pas trop. Même si ça évolue, un petit peu, les lignes sont dures à bouger. C’est global, c’est la société en fait. C’est le temps que ça rentre dans les codes, qu’on s’habitue, que l’on comprenne que plus d’inclusivité ce n’est pas quelque chose de mauvais au contraire. Tout le monde va y gagner, c’est plutôt bien. Ceux qui ont la plus grosse part du gâteau ont un peu de mal à partager. Petit à petit, on va essayer de leur faire comprendre que ça peut être sympa quand même. Ils ne vont rien perdre.